平安京造営の起点となった船岡山
京都に平安京が造営されたのは、この地が四神相応の地だったことが理由として挙げられます。 四神とは、東を守る青龍、西を守る白虎、南を守る朱雀、北を守る玄武の神さまのことです。 そして、四神相応の地とは、東に川、西に道、南に湖、北に山がある土地を指し、これを京都に当てはめると東に鴨川、西に山陰道、南に巨椋池（おぐらいけ）、北に船岡山となります。 これら四神の中で、平安京造営の起点となったのは船岡山と考えられます。
「平安時代」一覧
JR山崎駅付近の山崎駅跡、河陽離宮跡、離宮八幡宮の池跡
京都府乙訓郡大山崎町のJR山崎駅を出てすぐのところにフェンスで囲まれた土地があります。 どこかの会社が取得し、これからビルでも建てるのかなと思えるような土地なのですが、近くに説明書が設置されており、「山崎駅跡・河陽離宮（かやりきゅう）跡と離宮八幡宮の池跡」と記されていました。 JR山崎駅のかつての駅舎があった場所かと思ってしまいますが、そうではありません。
御霊信仰を今に伝える京都の神社
平安時代に疫病の流行や自然災害が起こると、高貴な人の怨霊の仕業だと考えられていました。 当時の人々は、疫病や自然災害から身を守るためには、恨みを持って非業の死を遂げた人々の怨霊を鎮めれば良いと考え、祭をしたり、神社に祀ったりしました。 これを御霊信仰（ごりょうしんこう）といいます。 京都で夏に行われる祇園祭は、貞観5年（863年）に神泉苑で行われた御霊会（ごりょうえ）が起源ですし、今も京都には非業の死を遂げた人々を祀っている神社が残っています。 今回は、御霊信仰を今も伝えている京都の神社を紹介します。
金星から降臨した魔王を祀る鞍馬寺の奥の院魔王殿
京都の北、左京区にそびえる鞍馬山。 その鞍馬山には、鞍馬寺があります。 鞍馬山も鞍馬寺もパワースポットして人気があり、奥の院魔王殿には、650万年前に金星から降臨したと言い伝えられている魔王が祀られています。
安珍・清姫の鐘が伝わる妙満寺
叡山電車の木野駅を出て南に約3分歩いたところに妙満寺という日蓮宗のお寺があります。 かつては、中京区にあった妙満寺は、昭和43年（1968年）に閑静な現在地に移転しています。 その妙満寺には、雪月花の三名園のうちの雪の庭があります。 雪の庭は拝観することができ、その際、安珍と清姫の鐘と呼ばれる道成寺（どうじょうじ）の鐘も鑑賞できます。
清水寺創建の伝説
京都市東山区の清水寺は、延暦17年（798年）に建立されました。 創建当時は北観音寺と呼ばれていた清水寺は、今昔物語に建立の伝説が収録されています。 今回の記事では、清水寺創建の伝説を紹介します。
京都祇園堂にある祇園女御塔
平清盛の母は、祇園女御（ぎおんのにょうご）と伝えられています。 祇園女御は、白河法皇の寵姫でしたが、平忠盛に与えられ、そして、清盛を生みました。 祇園女御が、平忠盛のもとにやってきたときには、すでに妊娠していたとされていることから、平清盛は、白河法皇の子供だとも伝えられていますね。 その祇園女御ですが、晩年は、京都市東山区の円山公園の近くで余生を送ったと言われています。
今熊野観音寺にある医心方一千年記念の碑
平安時代に丹波康頼（912-995年）という人がいました。 丹波康頼は、医博士、針博士で、日本最古の医学書である「医心方」を著しました。 その医心方の記念碑が、京都市東山区の今熊野観音寺の境内にあります。
退耕庵の小町堂と小野小町百歳井戸
京都市東山区の東福寺には、退耕庵という塔頭（たっちゅう）が建っています。 退耕庵は、貞和2年（1346年）に東福寺第43世住持性海霊見（しょうかいれいけん）によって創建されたので、南北朝時代にできたお寺です。 ところが、退耕庵には、それよりも古い平安時代に活躍した小野小町ゆかりの玉章地蔵（たまずさじぞう）が小町堂と呼ばれる地蔵堂に安置されています。 この玉章地蔵は、いったいどのような理由で退耕庵に祀られるようになったのでしょうか。
菅原道真が北野天満宮に祀られた理由とは・北野廃寺跡
京都市上京区に北野天満宮が建っています。 祭神として祀られているのは、学問の神さまで有名な菅原道真ですね。 菅原道真が北野天満宮が建つ地に祀られるようになったのは、彼の乳母とされる多治比文子（たじひのあやこ）に道真の託宣が下り、北野の右近の馬場に祀るようにと告げられたからだと伝えられています。 ところで、道真は、なぜ右近の馬場に祀るように告げたのでしょうか。