風葬の地であった鳥辺野と阿弥陀ヶ峰
京都市東山区の東山五条の交差点。 ここは、信号待ちをする旅行者や観光客の方で、いつも混雑しています。 交差点の南東には、西本願寺の親鸞聖人の廟所である大谷本廟があり、清水寺に参拝する途中であろう人が境内に入っていくのをよく見かけます。 その大谷本廟の裏には山に囲まれるように大谷墓地が広がり、かつて、この辺りが風葬地であった名残をとどめる。
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京都市東山区の東山五条の交差点。 ここは、信号待ちをする旅行者や観光客の方で、いつも混雑しています。 交差点の南東には、西本願寺の親鸞聖人の廟所である大谷本廟があり、清水寺に参拝する途中であろう人が境内に入っていくのをよく見かけます。 その大谷本廟の裏には山に囲まれるように大谷墓地が広がり、かつて、この辺りが風葬地であった名残をとどめる。
京都市東山区の六波羅蜜寺(ろくはらみつじ)に阿古屋塚という石塔が立っています。 阿古屋(あこや)は、平家の悪七兵衛景清(あくしちびょうえかげきよ)の愛人で、鎌倉幕府の追手から景清を救ったと伝えられる女性。 平安時代には、六波羅に平家の邸宅があったことから、当寺に阿古屋塚があるのは不思議ではないですね。 その阿古屋塚ですが、台石に使われている石は、古墳時代末期の石棺の蓋石と考えられています。
奈良市に春日大社という有名な神社があります。 創建は神護景雲2年(768年)。 称徳天皇の勅命により武甕槌命(たけみかづちのみこと)、経津主命(ふつぬしのみこと)、天児屋根命(あめのこやねのみこと)、比売神(ひめがみ)を祀ったのが始まりと伝えられ、藤原氏ゆかりの神社としても知られています。 都が平城京から長岡京を経て平安京に遷った後、藤原氏も京都に移りました。 そのような経緯から、京都には、春日大社の分霊を勧請(かんじょう)して創建した神社がいくつかあります。
三条大橋の西のたもとに八重紅枝垂れ桜が植わり、4月になると紅色の花が道行く人々の目を楽しませます。 その八重紅枝垂れ桜の隣には、時代劇に出てきそうな姿をした2体のブロンズ像が立っています。 この像は、弥次喜多像。 十返舎一九の『東海道中膝栗毛』に登場する弥次郎兵衛と喜多八を模したものです。
京都市西京区に松尾山を背にして月読神社(つきよみじんじゃ)という神社が建っています。 祀られているのは、月読尊(つきよみのみこと)で、日本神話ではツクヨミとされます。
9月下旬に京都府八幡市の神應寺にサルスベリを見に行った後、南に約15分歩き、善法律寺(ぜんぽうりつじ)に参拝しました。 八幡市の紅葉寺として名高い善法律寺ですが、さすがに紅葉にはまだ早すぎる時期。 それでも、足利義満の生母良子ゆかりのお寺なので、八幡市を訪れた際には立ち寄っておきたいですね。
9月下旬に京都府八幡市の石清水八幡宮に参拝した後、神應寺(じんのうじ)にも参拝しました。 石清水八幡宮が男山の山頂にあるのに対し、神應寺は、その中腹に境内を有しています。 石清水八幡宮から神應寺を訪れる場合、いったん男山を下山する必要があるためか、普段は参拝者の姿を見かけることはありません。
9月下旬。 まだ気温は高めですが、暑かった夏が終わり、散策するのに適した気候になってきました。 ということで、京都府八幡市の石清水八幡宮(いわしみずはちまんぐう)に参拝することに。
京都市東山区の智積院(ちしゃくいん)に運敞蔵(うんしょうぐら)という建物が建っています。 当院に何度もお参りに行っている人でも、運敞蔵を見たことがある人は少なそうですし、近くを通ったことがあっても気付かず素通りしている人も多そうです。 外観だけだと、ただの倉庫にしか見えないですからね。
京都市下京区に建つ西本願寺は、浄土真宗本願寺派の本山ということもあり、境内は広く、様々な文化財も保存しています。 それら文化財の中には、かつて、右京区の太秦(うずまさ)に建つ広隆寺で使われていた梵鐘もあり、重要文化財に指定されています。