10月22日に御池通に見に行った時代祭。
藤原公卿参朝が静かに過ぎ去った後は、3列目の婦人列である平安時代婦人列が登場します。
本列は、時代祭最後の婦人列です。
勇ましい巴御前
平安時代婦人列を奉仕するのは、京都花街組合連合会と京都市地域女性連合会です。
緑地に白抜きで「平安時代婦人列」と記されたのぼりが、横断歩道を横切りやってきました。
平安時代婦人列
その後ろには、騎馬の女武者の姿も見えます。
女武者の名は巴御前。
平安時代末期の女性。
時代祭で最も人気があると言っても過言ではありません。
右手に長刀を垂直に持ち、左腰に太刀を帯し、右腰には矢を装備。
巴御前
頭には兜を被らず透彫りの天冠。
胴丸を着込み勇ましい姿ではあるものの、顔は真っ白に塗られ、女性であることがわかる。
巴御前は、木曽義仲の愛妾で、義仲とともに戦場に赴いたことで知られています。
宇治川の戦いで、源義経の軍勢に劣勢となった義仲は、死の直前まで女性である巴御前を従わせることを恥とし、彼女を戦場から逃がしたと伝えられています。
その後、巴御前がどうなったのか不明ですが、鎌倉幕府の侍所別当和田義盛と再婚したという説が残っています。
沿道の観覧者のほとんどが、馬上悠然と進む巴御前にカメラを向けていました。
巴御前の撮影のために場所取りをした人も多かったのでは。
黄緑色の袿（うちぎ）に身を包み、両手で市女笠（いちめがさ）を持っているのは横笛で、巴御前と同時代の女性です。
横笛
建礼門院の雑仕女（ぞうしめ）で、時代祭では、出家した斎藤時頼の後を追い嵯峨往生院に向かったときの旅姿をしています。
二人の悲恋は、高山樗牛の『滝口入道』で描かれていますね。
続いても、平安時代末期の女性。
3人の子供たちと歩いてきたのは常盤御前です。
常盤御前
源義朝の妻であった彼女は、平治の乱で義朝が平清盛に敗れた後、雪中、清盛の屋敷がある六波羅に赴きます。
時代祭の装束は、その時の様子を再現したもの。
先ほどの横笛の旅姿と比較すると、よく似ていますが、常盤御前と子供たちの足元が、雪道を歩けるように藁で編んだ履物になっている点が異なります。
このような細部にも、歴史上の一場面を描き出そうとしているのが時代祭の特徴です。
緑色の衣装の子は今若、橙色に赤色の斑点があるのが乙若です。
もう一人牛若もいるのですが、まだ乳児であったことから常盤御前に抱かれているという設定になっています。
和風から唐風へ
雅楽の音色とともに乗り物にでやってきたのは、清少納言と紫式部。
清少納言（左）と紫式部（右）
前方に着座している赤色の女性が清少納言で、十二単（じゅうにひとえ）を着用しています。
一方、後ろの紫式部は小袿姿の略装。
これまで登場した婦人列でも、和宮が十二単を身につけていましたし、淀君もよく似た衣装をまとっていました。
平安時代中期から国風文化の色が見られるようになりますが、江戸時代まで宮中の女性や身分の高い女性の衣装に大きな変化がないことがわかります。
真っ赤な衣装を着て歩くのは、紀貫之の女。
紀貫之の女
両手で梅の花を持っています。
これは、清涼殿の梅が枯れ、代わりに西京から遷した梅の枝に付けてあった女の歌から紀貫之の庭の梅とわかったという故事によるものです。
袿、単小袖に濃紅の切袴（きりばかま）は、10世紀半ばの若い未婚女性の日常的な姿を表現しています。
この時代までさかのぼると、衣装に中国の影響が残っていますね。
続いて、平安時代前期の女流歌人である小野小町。
小野小町
衣裳は、平安時代初期の女官の礼服（らいふく）。
唐風が色濃く見られる。
髪も頭頂部でまとめており、先ほどまでの長髪を腰近くまで垂らした女性たちとは異なっています。
一方、小野小町の侍女は、髪を頭頂部でまとめず腰まで垂らしています。
侍女
なお、小野小町と侍女の衣装は、昨年の雨で傷んだため、今年、修復しています。
次々と女性たちが歩いていくので、シャッターを押すのが間に合わず、和気広虫（わけのひろむし）は後ろ姿になってしまいました。
和気広虫
白と紫の縦縞とくるぶし近くまであるスカートのような衣装は、唐風を色濃く残した規定外の平服姿。
広虫は、孤児院の起源を作ったことで知られ、弟には平安遷都に貢献した和気清麻呂（わけのきよまろ）がいます。
ちなみに京都御苑の西に鎮座する護王神社は、広虫と清麻呂を祭神として祀っていますよ。
和気広虫には、童子と童女も付き従い、やはり唐風の衣装を身につけています。
和気広虫一行
本列の最後は、百済王妙信（くだらおうみょうしん）です。
こちらも、清少納言や紫式部と同様に乗り物での登場。
百済王妙信
後ろ姿しか写っていませんが、平安時代初期の女官の正装姿です。
桓武天皇の尚侍（ないしのかみ）として天皇を陰ながら支えた女性。
見た目は、小野小町の衣装に似た感じで、やはり中国の影響を受けているのがわかる。
後ろに座っている女性が、左右に髪をまとめているのも、中国風ですね。
平安時代婦人列は、勇ましい巴御前から始まったかと思うと、宮中の女性や身分の高い女性が登場したりと、衣装に大きな変化があります。
約400年続いた平安時代の装束の違いを一覧で見られるのが、本列の見どころといえるでしょう。
時代行列も、いよいよ最後の時代区分である延暦時代に入ります。
この後は、延暦武官行進列の登場です。
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