10月22日に御池通で観覧した時代祭。
江戸時代婦人列が過ぎ、安土桃山時代に時が移ります。
その最初に登場するのは、平安講社第10社が奉仕する豊公参朝列です。
騎馬でやってくる大名
橙色に白抜きで「安土桃山時代」と記されたのぼりが、御池通の中央で仁王立ち。
安土桃山時代
先の列の進み具合に合わせて、時々、動きが停止するのは時代祭ではよくあること。
ゆっくりと前進を始めた安土桃山時代ののぼりの後ろから、豊公参朝列の先頭が続く。
豊公参朝列
本列は、関白太政大臣に昇りつめた豊臣秀吉が、御所に参内する場面を再現したものです。
秀吉の参内の中では、慶長元年（1596年）5月の秀頼初参内と同2年9月の元服のときが最も盛儀であったといわれています。
豊公参朝列ののぼりの後ろには、黒い衣装の2人組。
鉄の棒を右手に持ち、アスファルトをこすりながら歩いていきます。
先払鉄棒
彼らは先払鉄棒と呼ばれています。
行列の邪魔にならないよう、沿道から人々を遠ざけます。
さすがに時代祭では、その役目をお巡りさんが担っていますけどね。
豊臣秀吉とその子秀頼にお供するのは、豊臣政権を支えた五奉行。
いずれも騎馬姿。
先頭の葦毛の馬にまたがるのは前田玄以（まえだげんい）です。
前田玄以（左）と石田三成（右）
袍（ほう）と呼ばれる着物を着用し、頭には垂櫻（すいえい）を被る。
袍の色は、五奉行で異なっており、前田玄以は黄色。
前田玄以の後ろに写っているのは石田三成で、五奉行の中で最も知名度が高い人物。
秀吉亡き後、関ケ原の戦いで西軍を率いて戦ったものの、東軍に敗れ六条河原で処刑されています。
再び行列は一旦停止。
停止する行列
石田三成の後ろに小さく写っているのは浅野長政。
浅野家の養女ねねが秀吉に嫁いだ縁で、その下で働くようになりました。
豪華な牛車の登場
浅野長政の後は、いよいよ豊臣秀吉の登場です。
とは言え、牛車（ぎっしゃ）の中にいる設定なので、本列で秀吉と秀頼を見ることはできません。
牛車
秀吉が乗る牛車は、檳榔毛唐庇車（びんろうげからひさしぐるま）と呼ばれ、ビロウの葉で屋根を葺き、御簾などの色文装具などは最高の様式という。
そう聞くと、庇から垂れ下がっている芝生のような毛に高貴な印象を感じます。
これが檳榔毛ですね。
御簾は薄っすらと中が透けそうですが、遠目からだと内部の様子はわかりません。
人の背より大きな車輪も立派。
先頭を行く赤色の水干姿の牛童にも注目が集まっていましたよ。
牛車の後ろは、掛杖持、階持、楊持などが続き、交代要員の牛も、のっしのっしと歩を進めます。
牽牛
今にも、モーと鳴きだしそう。
同じく交代要員の馬も控えています。
牽馬
さらに列は続き、五奉行の一人増田長盛（ましたながもり）がやってきました。
増田長盛
馬の頭や腰につけている装飾品が赤色と黄色の縞模様で、よく目立つ。
袍は薄い紫色。
五奉行の最後は、長束正家（なつかまさいえ）です。
長束正家
橙色の袍は、今年、新調されたもの。
それを知ると、日陰の御池通でも衣装が輝いて見える。
2026年の時代祭で新調されたのは、長束正家の袍を合わせ123点、また修復されたものは127点に及びます。
総額約880万円かかったとのこと。
毎年、時代祭を執行するためには、新調や補修だけでこれだけの費用が掛かるんですね。
人もお金も用意するのが大変な行事です。
この後は、織田公上洛列が登場します。