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寿永2年（1183年）7月に平家が都を落ち、代わりに入京したのが木曽義仲とその叔父の源行家でした。 この時、一番喜んだのはおそらく後白河法皇だったのではないでしょうか。 なぜなら、平家は都を落ちて西国に向かうことを決定した際、後白河法皇を都から連れ出そうとしていたからです。 その計画を知った法皇は、平家の探索から逃れるためにどこかへと姿をくらまし、息を殺して危険が過ぎ去るのを待っていました。 平家が都を去り難を逃れた法皇でしたが、実はこの後、更なる問題に直面することとなります。
慶応2年（1866年）1月21日。 この日、現在の京都市上京区で明治維新の実現を加速させる重要な契約が締結されました。 その契約は、後に薩長同盟とか薩長連合と言われるようになります。
治承4年（1180年）4月。 後白河法皇の皇子の以仁王（もちひとおう）が、全国の源氏に平家追討の令旨（りょうじ=皇子の命令）を発しました。 この令旨によって、20年間栄華を極めた平家は滅亡へと転がり落ちていくことになります。
建久4年（1193年）、金戒光明寺でひとりの武将が出家しました。 法名は、法力房蓮生（ほうりきぼうれんせい）。 出家前の名は、熊谷直実。
驕る平家は久しからず。 寿永2年（1183年）7月、かつて栄華を極めた平家が、都から落ちていくことになりました。
鎌倉時代が終わり（1333年）、その後に訪れたのが、朝廷が北朝と南朝に分裂して争う南北朝時代でした。 50年もの長きにわたって南北朝の争乱が繰り広げられたのは、後醍醐天皇に対立した足利尊氏が、光厳天皇（こうごんてんのう）を北朝の初代天皇として擁立したことが原因とされています。 しかし、実は、足利尊氏が北朝をつくる以前から、南北朝の争乱の火種は皇室にくすぶっていたのです。
京都市左京区の哲学の道の東側の通りに安楽寺というお寺が建っています。 この安楽寺は、鎌倉時代の宗教弾圧と関係があることで知られています。
最近、八月十八日の政変に関係した記事ばかりですが、今まで書いた個別の記事だけでは、事件の全体がわかりにくいと思います。 そこで今回は、時間を追うような感じで事件の内容をまとめてみました。
幕末の京都では、天誅と称したテロ行為が頻繁に起こっていました。 その多くが、尊王（天皇を敬うこと）や攘夷（じょうい=外国人を追い出すこと）を主張し、反対派を襲撃するというものでした。 このようなテロ行為の中で、大事件でありながら、歴史上はあまり知られていない事件が文久3年（1863年）8月17日に起こります。 その事件の名は、後に本圀寺事件とか因幡二十士事件と呼ばれるようになります。
江戸幕府が、慶応4年（1868年）に鳥羽伏見の戦いで新政府軍に負けたことで、約700年続いた武家政治が終わりました。 武家政治の確立と終焉の地・鳥羽 倒幕の機運は、坂本竜馬が薩摩藩と長州藩を結びつけた薩長連合（1866年）以降、急速に高まることになりますが、その3年前の文久3年（1863年）8月にも討幕を企てた事件が起こっています。