退耕庵の小町堂と小野小町百歳井戸
京都市東山区の東福寺には、退耕庵という塔頭（たっちゅう）が建っています。 退耕庵は、貞和2年（1346年）に東福寺第43世住持性海霊見（しょうかいれいけん）によって創建されたので、南北朝時代にできたお寺です。 ところが、退耕庵には、それよりも古い平安時代に活躍した小野小町ゆかりの玉章地蔵（たまずさじぞう）が小町堂と呼ばれる地蔵堂に安置されています。 この玉章地蔵は、いったいどのような理由で退耕庵に祀られるようになったのでしょうか。
「京都に関係する人物」一覧
豊臣から徳川に嫁いだ旭姫の墓がある南明院
本能寺の変（1582年）の後、織田政権の後継者となったのは羽柴秀吉でした。 しかし、これに織田信長の子の信雄（のぶかつ）は不満を持っていました。 織田家の後継者となるのは、信長と血がつながっている自分のはずなのに信長の家臣であった秀吉が織田家を乗っ取ろうとしていると思ったからです。 そこで、信雄は徳川家康に助力を頼み、秀吉と一戦交えることにしました。
新井白石の師・木下順庵の邸跡
京都市中京区の錦市場から、西に歩き、烏丸通を横切った先に昔ながらの建物の門があります。 その門の下にひっそりと石碑が立っています。 その石碑には、「此附近 木下順庵邸址」と刻まれていました。
廬山寺にある慶光天皇陵
京都市上京区に廬山寺（ろざんじ）というお寺があります。 廬山寺の境内の東には、光格天皇の父である慶光天皇（きょうこうてんのう）の陵があります。 光格天皇が即位したのは江戸時代後期のこと。 光格天皇の前の天皇は後桃園天皇だったのですが、後桃園天皇には男子がいませんでした。 そのため、後桃園天皇が崩御した後は、慶光天皇の男子であった光格天皇が即位することになりました。
神経精神科教育に貢献した嶋村俊一の邸宅跡
京都の街を歩いていると、偶然、石碑を発見することがあります。 先日も、京都市上京区の新烏丸通を南に向かって歩いていると、建物の片隅に「嶋村俊一邸跡」と刻まれた石碑を発見しました。 嶋村俊一とは、聞いたことない名ですが、石碑が建立されているのですから、きっと有名な人物なのでしょう。
上賀茂にある北大路魯山人生誕地の石碑
近代に活躍した芸術家の北大路魯山人（きたおおじろさんじん）は、その名から想像できるように京都の出身です。 生誕地は上賀茂で、現在、北大路魯山人生誕地にそれを示す石碑が立っています。
文子天満宮の多治比の文子像
9月中旬 。 京都市下京区の東本願寺に参拝した後、東に5分ほど歩き、文子天満宮（あやこてんまんぐう）にもお参りしました。 文子天満宮は、天満宮となっているように学問の神さまの菅原道真を祀っています。 京都だと、菅原道真を祀る神社は、上京区の北野天満宮が最も有名ですが、ここ文子天満宮は、その北野天満宮の前身にあたる神社なのです。
大政奉還に貢献した後藤象二郎の寓居跡
京都市中京区の河原町三条の交差点から南に3分ほど歩くと、ホテルリソル京都 河原町三条というホテルが建っています。 このホテルリソル京都 河原町三条が建つ地には、かつて醤油商の壺屋があり、幕末に土佐藩士の後藤象二郎が京都滞在中の常宿としていました。
若き日の本居宣長が修学した地
江戸時代中期の国学者である本居宣長（もとおりのりなが）は、約35年間、古事記を研究し古事記伝を著しました。 また、彼は、源氏物語を講義する中で、「もののあはれ」こそが日本固有の情緒を表現しており、日本文学の本質だと述べたことでも有名です。 本居宣長は、伊勢松坂の出身ですが、若い時には京都に出て勉学に励んでいました。
二尊院にある吉田光由の墓
現在も、そろばんを使って計算されている方はいると思います。 そろばん教室も目にすることがありますから、電卓、パソコン、スマートフォンが発達しても、そろばんはこれからも残っていきそうな道具ですね。 そろばんの歴史は古く、紀元前からあったようで、日本には15世紀初頭には伝来していたと考えられています。 日本で、そろばんを使った算術が広まったのは江戸時代に入ってからで、吉田光由（よしだみつよし）が著した塵劫記（じんこうき）がその発展に貢献しました。